Традиционное жилище кочевника — мобильная легкая разборная юрта. Войлочная юрта — гэр, с давних пор служила жилищем кочевых народов. Юрта имеет деревянный остов, сборка которого производится без примене¬ния металла. На него сна¬ружи накладывается, иног¬да в два слоя, войлочная кошма, поверх нее наматы¬вается ткань, защищающая войлок от дождя и снега. Ткань юрты богато украша¬лась вышивками и аппли¬кациями. Особо ярким и отчетливым узором укра¬шалась войлочная занавес¬ка входа. Орнамент симво¬лизировал счастье, долголе¬тие. В нынешнем виде юрта существовала еще в VI в. у тюркских кочевников. Дверь всегда обращена к югу, противоположная вхо¬ду почетная часть юрты «хоймор» находилась на се¬вере. Эта особенность уста¬новки юрты, одинаково со¬риентированной в простра¬нстве, после перекочевок позволяла точно опреде¬лять время. Солнечный луч, попадая в гэр через верхнее отверстие, скользя по решеткам стены в тече¬ние дня проходил по пери¬метру внутренней стенки юрты. По месту нахожде¬ния солнечного луча день делился на 29 временных периодов, соответствующих вертикальным жердям кар¬каса юрты. Для простоты фиксации времени иногда использовались выражения: «когда солнце показалось на кровати», «солнце осветило пол юрты» и т.д. Нап¬ример, ровно в полдень дневной свет падает на са¬мый центр северной части юрты. Северная сторона, прямо против входа, счита¬ется самой почетной: там принимают гостей. В цент¬ре юрты устанавливается печь. Очаг — символ обжи¬того дома, место обитания хозяйки огня.

Не рекомендуется вплотную подъезжать к юр¬те на автомобиле: надо ос¬тановиться поодаль и гром¬ко попросить убрать собак. Тем самым гость сообщает о своем желании прибли¬зиться к юрте. Разговари¬вать через порог не приня¬то. Обычно монголы снача¬ла просовывают голову в дверь, а затем переступают порог, не наступая на него. Восточная половина (как правило, справа от двери, вход юрты всегда обращен на юг) считается женской, левая — мужской. В мужс¬кой половине юрты хра¬нится скотоводческий и охотничий инвентарь, на женской половине — хо¬зяйственная утварь. Это разделение сохраняется и сейчас. Обычно перед длинным разговором при¬нято обмениваться с хо ни¬вами табакерками и нюхан, табак,