а территории Хуб-сугульского национального парка известны шаманские пещеры с захоронениями, но самая знаменитая среди них связана с культом главного шамана Монголии Даян Дээрхе, имя которого почитается в Монголии и в Бурятии. В шаманском пантеоне главенствуют два главных божества — Хухэ Мун-хэ Тэнгэр — «Вечное Синее Небо» и Этуген — «земля-матушка», следом за ними по своей значимости идут 9 сыновей неба, считающиеся старейшими небесными духами и предками всех прочих духов, и множество тэнгриев, ответственных за различные природные явления на земле, заступники человеческих душ, племен и родов, покровители ремесел, болезней, колдовства и т.д. В шаманском пантеоне насчитывается 55 белых тэнгриев западных небес и 44 черных тэнгриев восточных небес. Даян Дээрхи Тэнгэр (или Даян Дээрхе) числится среди прочих могущественных тэнгриев, известен как один из прочих могущественных тэнгриев — покровитель шаманов, «непобедимый», олицетворяет собой дикие и необузданные стороны шаманской практики. Место поклонения — пещера Даян дээрхийн в Прихубсугулье.

• Пещера Даян дээрхийн (географические координаты — 10Г58°53°Е), самая крупная в Прихубсугулье, расположена в 150 км на северо-запад от аймачного центра Мурэн. Проехать можно через населенные пункты Чандмань-Ундэр и Цага-ан-Уур. Пещера расположена в 32 км от Цагаан-Ууре на высоте около 1400.html м в долине р. Дэр-хийн-Гол (левый приток р. Ур-Гол). Летом на машине подъезда к ней нет, последние 10-15 км необходимо проходить на лошадях.

Места здесь болотистые, поросшие зарослями кустарника. Найти пещеру без проводника трудно, вход с тропы не виден. Пещера известна с древних времен и почитается местным населением как священное место, которому ежегодно приносились жертвоприношения. Состоит из двух этажей, между которыми находится органная труба глубиной 11 м. Единственная в Монголии двухэтажная пещера, имеющая три входных отверстия, много залов и коридоров-ответвлений. Величина залов колеблется от 7 до 10 м в диаметре, главный коридор имеет длину 32,5 м. Подземная полость изобилует живописными сталактитами и сталагмитами. Узкий проход в потолке последнего зала позволяет попасть в залы второго яруса. Существует легенда о втором входе, расположенном на российской территории. Подтвердить или опровергнуть эту легенду пока невозможно, потому что длина исследованных ходов составляет 224 м., площадь 739 кв. м.

Святилище Даян Дээрхе находится в первом зале, у самого входа в пещеру. Центральную часть святилища занимает жертвенный столик, за ним на постаменте стоит искусно вырезанная из дерева полуметровая фигура всадника Даян Дээрхе в традиционной монгольской одежде, с пучком стрел за спиной и собранными на макушке волосами, закрепленными в пучок заколкой в виде вадж-ры. Монголы не могут точно назвать возраст этой скульптуры, считается, что она стоит здесь уже несколько поколений. Как и в прошлые времена на жертвенном столике перед фигурой грозного шамана разложены жертвенные приношения — сыр, сухой творог, конфеты, спички, чашки с маслом для лампад. Перед святилищем под потолком натянута танка 1,5x2 м с полустертыми изображениями двух тигров на черном фоне. На стенах пещеры развешаны полуистлевшие от времени свитки с изображением буддийских божеств. С потолка свисают закрепленные на шестах многометровые полотнища, на которых разноцветной тушью написана молитва Даян Дээрхе как покровителю счастья, мира и благоденствия на земле. А на одном из полотнищ рассказывается и о достижениях самого человека: о его успехах в космосе, о мире на земле и о вкладе монгольского народа в эти достижения...

В первый зал, где расположено шаманское святилище, проникает слабый свет от входа, и в полумраке таинственная фигура всадника кажется очень древней и могущественной. К узкому входу в потолке на второй этаж пещеры ведет грубая деревянная лестница.

С пещерой связана легенда о грозном шаманском духе Даян Дээрхе. До 1930 г. севернее пещеры, в 50 км от Цагаан-Уур сомона, у процветающего монастыря Шаравлин Цагаан чулуу (Белокаменный монастырь) на р. Уур-Гол находилось каменное изваяние Даян Дээрхе, обернутое в шелковую материю, перед которым всегда стояли различные приношения. Каждый год в июле в день праздника Даян Дээрхе камень обертывали новой тканью. Буддийский монастырь был крупнейшим вблизи Хубсу-гула, в нем обитало около 3 тысяч лам и монахов. В 1929 г. монастырь был закрыт и разрушен, а затем и изваяние Даян Дээрхе, размером в человеческий рост, было вывернуто из земли и увезено в неизвестном направлении. Сейчас от монастырских храмов остались лишь фундаменты, вокруг которых разрослись березки.

Существует поверье, что каменное божество Дээрхе исцеляет больных, обогащает бедных, одаривает потомством бездетных, а кто проползет через эхын умай (узкий ход) пещеры, тот станет здоровым, богатым и многодетным. Если при молении Дээрхе каменное божество предстанет темным и мрачным — детей не будет, а если он свети гея, как бы подернутый позолотой — скоро у просителя помнятся дети.